הופיע! גליון "פנסאים" מיוחד לקראת חודשי הקיץ. הילולת הרה"ק רבי לוי יצחק, אביו של כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א.. פעילויות חדשניות לקיץ, כתבות לרגל ה"ישיבה ליום אחד" המתקיימת השבוע ביום רביעי. עכשיו מוגש לקריאה ישירה. לחתימה על הוראת קבע לפעילות 'ממש' וקבלת הבטאון עד לביתכם נא החזירו מייל או חייגו ל077-5123-770
לקבלת דיווחים קבועים על פעילות 'ממש' כתבו לנו במייל חוזר או הצטרפו למוקד 'ממש' בוואצאפ, על-ידי צירוף המספר 054-2248-770 אל אנשי הקשר שלכם ושליחת המילים מוקד ממש.

פנסאים 23 גרסאת קריאה

הרצאה חדשנית: אחת ההרצאות שתפתח את 'יום העיון' השנתי בגאולה ומשיח תהיה הרצאה חדשנית של המרצה הנודע הרב פנחס סטזגובסקי ר"מ בישיבת תות"ל קרית גת.

לפרטים נוספים והרשמה: משרדי 'ממש' 077-5123770 וואצאפ 054-2248770

אמש (שני) בצעד נדיר יצא הגה"ח הרב שמעון ויצהנדלר במכתב אישי לכל ידידיו חסידי חב"ד ליובאויטש וקורא לבוא ולהשתתף ב"ישיבה ליום אחד":

ב"ה, י"א מנחם אב. ימות המשיח

ידיד יקר ושותף לדעה!

"וְאוֹתִי יוֹם יוֹם יִדְרֹשׁוּן וְדַעַת דְּרָכַי יֶחְפָּצוּן . .  קרְבַת אֱלֹקים יֶחְפָּצוּן"
(ישעיהו, נ"ח, ב') . . לומר לך כל העוסק בתורה אפילו יום אחד בשנה מעלה עליו הכתוב כאילו עסק כל השנה כולה" (חגיגה ה, ב).

אין זה מכתב התרמות, אין זה מכתב בקשות. זו פניה מעשית. בפועל ממש פשוט "לחזור לעצמנו".

חב"דניקים אנו. נושא תכלית הבריאה ותכלית כל החסידות ותכלית כל עבודת דורנו – אמור להיות חלק בלתי נפרד מעולמנו. זה היה הדבר ראשון בסידרת ההנחיות-הוראות-בקשות-תחינות שלו שליט"א שבה פתח את אחד-עשר חודשי שיחות בהם 'שם הכל על השולחן' [לשונו הק' בכמה התועדויות] ושיתף אותנו בהבאת המשיח – הוי אומר בהתגלותו שלו בעצמו.

"שיחת חב"ד", כותב הרבי מלך המשיח שליט"א לפרזידנט שז"ר, "צריכה להיות גלויית לב". בואו ביחד ננסה להבין 'מה קורה כאן' בגילוי לב.

אכן כולנו  עסוקים ביום-יום. יש לנו 'סדרי עדיפויות' ובפרט ב'בין הזמנים'.

בו נאמר זאת בשפה ברורה: כולנו עסוקים בגשמיות. כלומר בצד החיצוני של החיים. כיצד לשפר את היכולות החיצוניות שאינם המטרה אלא אמצעי בעלמא.

ועתה נשים את זה מול זה: יום אחד בשנה לעסוק במה שצריך לעסוק, לגמרי, מול המירוץ המכביד, התובעני של האמצעים לחיים.. לעסוק בגאולה הגואלת ממירוץ החיים! לעסוק בגואל – מלך המשיח המרומם את מירוץ החיים

יום שלם 'ארויסגיין' מהאפרוריות.

הרעיון של הקדשת יום אחד בשנה שנחשב כשנה שלמה הוא כבר בגמרא על אותו 'בר בי רב דחד יומא' (צוטט לעיל).

כחסידים, הוי אומר נשמות החשות את ראשם וליבם, אנו לא צריכים אפילו את זה, עצם זה שהרבי מלך המשיח שליט"א מקשר את שייכותינו אליו בגלל ועל ידי הדבר הזה, זה אמור להיות די והותר להוציא אותנו מה'בית' של מירוץ החיים.

במילים ברורות יותר: להגיע ביום רביעי כ' מנחם אב ל'ישיבה ליום אחד' זה בפירוש לא בשבילנו, כמו אירועים אחרים, אלא ההיפך הוא הנכון: יום בשביל לצאת מעצמנו! לתת את עצמיותנו להוד כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א.

ובמילים אלוקיות-חסידיות. 'ישיבה ליום אחד' זה יום 'להזין' את היחידה שתדבק ביחידו של עולם, כהצעטל הידוע.

והמעשה הוא העיקר: יום רביעי כ' מנחם אב. החל מהשעה עשר בבוקר ועד הערב נגיע – מלשון אנרירען – לישיבת חב"ד בבני ברק רחוב ברוט 11.

מצו"ב פרטים טכניים והתוכנייה המיוחדת.

יחי המלך המשיח! רבי הגלה נא

בידידות ש. ויצהנדלר

נ.ב. הפיצו הלאה תוכן זה והתוכנייה בכל האמצעים שברשותכם. ישר כוח

יש לציין כי לאור הנסיון משנים קודמות ההרשמה ליום עיון "ישיבה ליום אחד" תערך עד לתאריך י"ז מנחם אב במחיר סימלי של 60 ש"ח ולאחר מכן תעלה ל 100 ש"ח. לשותפי 'ממש' בהו"ק כניסה ללא עלות

לפרטים נוספים והרשמה: משרדי 'ממש' 077-5123770 וואצאפ 054-2248770

לרגל השנה החדשה ה'תשע"ט אנו שמחים להגיש בפניכם את הקטלוג ממש הכללי של כל מוצרי וספרי משיח וממש לגני , ב'מרכז ההפצה – ממש' קטלוג עמוס בעשרות רבות של עזרי הפצה ומוצרי חלוקה להפצת בשורת הגאולה, מבצעי המצוות ותורתו של משיח.

הקטלוג החדש מרכז את המוצרים הרבים המופצים ברבבות עותקים במהלך כל השנה ומסייע לשלוחים ואנ"ש המעוניינים לקיים את הוראתו של הרבי שליט"א מלך המשיח ולהכין את עצמם ואת אנשי מקומם לקבלת פני משיח צדקנו.

לצפיה און ליין בקטלוג

לפרטים נוספים 'ממש': 077.5123.770 וואצאפ 054-2248770 אתר https://mamesh.org

'ישיבה ליום אחד' הוא כבר אירוע שהפך להיות חלק בלתי נפרד מהנוף החבד"י בימי בין הזמנים. מאות בעלי עסק ואברכים 'חוזרים לישיבה' ליום אחד כדי לשקוע בעניני גאולה ומשיח, כרצונו ובקשתו של כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א.

כמידי שנה שוקדים ב'ממש – מרכז ההפצה בארץ הקודש' כמה חדשים על תוכנייה מגוונת ומרתקת. והשנה בפעם התשיעית במיוחד.

יום העיון יתקיים השנה ביום רביעי כ' מנחם אב, יום ההילולא של כ"ק הרה"ק רבי לוי יצחק, אביו של כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א בבני ברק.

המושב הראשון שיפתח את היום יעסוק בצדדים מגוונים ומרתקים של תורת הגאולה במשנת החסידות. בתורת הנגלה והחסידות של הרבי שליט"א, בראי פתגמי ה'היום יום' ובמשנת אדמור"י בית סוכטשוב.

לאחר המושב הראשון תוגש ארוחת צהריים מלאה וחגיגית

מיד אחר כך יפתח המושב השני ב'שיעור כללי' מעמיק במהות הנבואה כשלאחריו הרצאות בנושאים שעומדים על הפרק ולקראת שעת הערב יפתח המושב השלישי בנושא לימוד ה'דבר מלכות'.

הערב ייחתם בהתוועדות המרכזית לרגל כ' מנחם אב עם משפיעים רבנים ושלוחים.

כמידי שנה מעבר למרצים החבדיי"ם מוזמנים ליום העיון היוקרתי רבנים שיעסקו בעניני גאולה ומשיח באופן רחב וכללי. הפעם לקראת יום העיון התשיעי ימסור הגאון הרב שבתי רפפורט הרצאה מיוחדת על הגאולה במשנת אדמור"י בית סוכטשוב, הרב רפפורט, נכד לאדמור"י פולין ונכדו של הפוסק הגאון הגדול ר' משה פיינטשיין שאף ערך חלק מספריו.

הרצאה נוספת תימסר על ידי הגאון הרב דוד בעדני, בנו של חבר מועצת החכמים של ש"ס, שפתח לאחרונה כולל מיוחד לעניני קדשים.

לאור הנסיון משנים קודמות ההרשמה לאירועי היום תהיה עד לתאריך י"ז מנחם אב במחיר סימלי של 60 ש"ח ולאחר מכן תעלה ל 100 ש"ח. לשותפי 'ממש' בהו"ק כניסה ללא עלות

לפרטים נוספים והרשמה: משרדי 'ממש' 077-5123770 וואצאפ 054-2248770

ביום ראשון כ"ה תמוז תיפתח אי"ה תערוכה מיוחדת לקישוט, יצירה והפעלה על טהרת הקודש, במסגרת האגף 'ממש-לגני' המופעל ע"י אנשי חינוך ובהתייעצות עם מלמדים וגננות מהשורה הראשונה. במסגרת הפעילות שע"י 'ממש – מרכז ההפצה בארה"ק', הופקו עשרות רבות של מוצרי תוכן, ערכות הסברה ויצירות חסידיות על טהרות הקודש וחדורות בענייני גאולה ומשיח, על מנת להכין את דור העתיד כפי הוראותיו הקדושות של הרבי מלך המשיח שליט"א.

התערוכה מיועדת למורים, גננות וגם להורים המעוניינים לרכוש מוצרי תוכן למוסדות החינוך והכיתות שלהם, התערוכה תתקיים בימים ראשון -שלישי וחמישי כ"ה- כ"ט תמוז, בין השעות 11 בבוקר ועד ל9 בערב רצוף, באולם 'ממש', רחוב מתתיהו 16 בני ברק. בתערוכה יוצגו המוצרים היחודיים של 'ממש לגני', מוצרי יצירה וכלי כתיבה בסיסיים לגנים ומוסדות חינוך במחירים מיוחדים של פעם בשנה. לפרטים : 077-5123770

כמידי חודש אנו מגישים בפניכם את "פנסאים" הביטאון החסידי של 'ממש' – מרכז ההפצה בארה"ק, והחודש מגזין מיוחד לרגל סיום השלושים של המשפיע הרה"ח הרב זמרוני זליג ציק – שליח הרבי מלך המשיח שליט"א לבת ים עיר הגאולה ויו"ר האגודה למען הגאולה האמיתית והשלימה ומעמודי התווך של מרכז ההפצה באה"ק:

• התקשרות ללא גבולות – משיח פרידמן בסקירה מרתקת על חיו של החסיד בדור השביעי.

• כן, הפרדה – הרב א. אברהם בטור מאלף על הרב ציק וסערת הכיכר.

• דוגמא חיה יתן אל ליבו – הרב זלמן לנדא במאמר עמוק על הרב זמרוני ציק.

• חמישים אלף איש התכנסו בכיכר משיח – תיאור בלעדי ומאלף ממעמד הרבבות "משיח בכיכר".

כל זאת ועוד רק ב'פנסאים', לקריאה הגיליון און ליין לחצו כאן!

העלון המהודר נכתב ע"י הרב אסף פרומר, והוא כולל ששה עמודים מלאים וגדושים בחומר מרתק השזור בתורת הגאולה ובחידושיו של הרבי מלך המשיח שליט"א. בנוסף ישנם את החוברות החדשות והנפלאות ללימוד הלכות בית הבחירה בימי בין המצרים: "עוסקים בבנינו"  להזמנות 077-5123770 

במשרדי 'ממש' יוצאים בקמפיין נוסף וחדשני לפרסום נבואת הרבי מלך המשיח שליט"א כי "הנה זה משיח בא" – ובמאמץ אחרון של עשיית טוב וחסד פועלים את התגלותו בפועל בעולם. החל מימים אלה, עלו על כבישי ישראל כמאה טנקים של גאולה עם הכרזת הקודש "יחי אדוננו".

מדובר במוניות שירות גדולות אשר יצופו מצד ימין ועורף, כדי למקסם את החשיפה הן להולכי המדרכות והן לנהגים בכבישים. בנוסף להכרזת הקודש, תתנוסס תמונתו הק' של כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א ופרסום אודות המעמד הענק 'משיח בכיכר', ובנוסף הפניה לקבלת ברכה מהרבי באתר אגרות.קום ובמערכת "נחייג ונשמע" המאפשרת גם לשמוע ולהשתתף בשיעורי תורה בענייני גאולה ומשיח.

ב'ממש' קוראים לכל אחד ואחת לקחת חלק בקמפיין הגדול, ולהקדיש מונית אחת לזכותם ולזכות בני המשפחה במספר תשלומים נוחים ולזכות בברכותיו הקדושות של הרבי מלך המשיח שליט"א, ולקחת שותפות בפרויקט הענק של "עשו כל אשר ביכולתיכם". לתרומות ופרטים נוספים: 054.2248.770

"היום בו כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א הגיע ונגע באמריקה שבכל אחד הוא יום שמחה והחלטות טובות עבורנו", זה היה המוטו של ההתוועדות ההמונית של כ"ח סיון שהתקיימה ביום ראשון בערב באולם רחב הידיים של 'ממש – מרכז ההפצה באה"ק'. רבנים, שלוחים, משפיעים ישבו עד השעות הקטנות עם כלל ציבור אנ"ש והתוועדו וקיבלו החלטות טובות בפועל ממש להפיץ יהדות מעיינות ומשיח.

את ההתוועדות פתח הרב שמעון ויצהנדלר ראש ישיבת תומכי תמימים ראשל"צ ועורך פרסומי 'ממש'. בדבריו עמד על השלב המהותי שנפעל בעולם ובשייכותו לכל אחד מאיתנו בבואו של הרבי מלך המשיח שליט"א לחצי כדור התחתון אשר נמצא בכל אחד'. בסיום דבריו מנגן הקהל בדבקות יתירה את הניגון של ר' מיכלע זלוטשוב ניגון רחמים רבים שידועה השייכות שלו לביאתו של הרבי ל770 אז פורסמה גריסת הניגון המוכרת לנו כיום.

בהמשך מתוועד המשפיע הרה"ח ר' זלמן נוטיק משפיע אנ"ש בירושלים וישיבת תומכי תמימים ראשון לציון, הנושא דברי חיזוק ועידוד על השלימות של מתן תורה שמתבטאת דווקא בחצי כדור התחתון. הוא מספר סיפורים איך שרואים כיצד הדרך בשיטת החינוך היא דווקא כפי שהרבי שליט"א מלך המשיח מתווה לא להתפעל מה'תחתון' שנראה לנו ולהביא לכל נער את דבר ה'. הרב נוטיק מעורר את הקהל בדרכו הייחודית, ופרץ של ניגוני שמחה וריקודים סוערים עוטף את הקהל הרב שממשיך לנהור אל ההתוועדות ונסחף אל הריקודים במשך שעה ארוכה.

הרה"ח ר' חיים ציק שליח כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א בבת ים עומד על השליחות שקיבל אביו הרה"ח ר' זמרוני זעליג ע"ה בקשר לכנס משיח בכיכר שיתקיים בי"ב תמוז וקורא לנוכחים לקחת חלק פעיל בכך. הוא מספר סיפורי מופתים מופלאים כיצד הרבי מבקש מכל אחד כפשוטו להיות שותף פעיל בכל פעילות זו וכיצד שדווקא בה מתבטא ה"מקשה" שבמנורה.

בין הרבנים המשפיעים והשלוחים שמכבדים את המעמד הרב מנחם כהן רב בית כנסת וקהילת חב"ד באר שבע, הרב שאול רוזנבלט רב הקהילה החסידית בביתר עלית, הרב שמואל הכהן הנדל יו"ר מטה משיח באה"ק, הרב נחמן מיידנציק מנהל בית חב"ד שדה התעופה, הרב יוסף בא גד ועוד.

לאחר החלק הראשון המשיכה ההתוועדות עם הרב שמעון ויצהנדלר ונמשכה עד לשעות הקטנות של הלילה כאשר תוכן הדברים נסב כולו סביב 'המעשה הוא העיקר' של פרסום בשורת הגאולה ללא כל מחיצות בכל מקום ובכל זמן.

במקום התקיימו דוכני מכירת מוצרי הפצה של 'מרכז ההפצה' והציבור הרחב רכש בכמויות כדי לממש את תוכן ההתוועדות

מאות רבות השתתפו בהתוועדות שמחה ופעילה לרגל יום הבהיר כ"ח סיון יום בוא כ"ק אדמו"ר מה"מ שליט"א – איש וביתו – לחצי כדור התחתון. מסביב לשולחנות ערוכים ישבו המתוועדים עד לפנות בוקר בקבלת החלטות טובות, מתנות חסידיות ומתוך שמחה וריקודים. דיווח מלא וגלריה נרחבת יעלו בהמשך אי"ה.

מאת: אוהד בר-סלע

אין זמן לקלישאות, אין מקום לקלישאות ואין טעם לקלישאות. בפרט אצל מישהו כמו מי שהיה הרב זמרוני. או אולי עדיין ישנו.

זה ברור לכל הפחות למי שהיה בלויה, "זה היה אירוע שטמטם את החושים פשוטו כמשמעו", אמר לי אחד השלוחים מידידי בת-ים. "אתה לא יודע אם אתה נמצא בחתונה או בהלויה, אני עם עינים אדומות וגרון חנוק ומצד שני יוצאים לי מהגרון פרצי שירת 'יחי אדוננו' כמו בשמחת תורה ב770.

אבל מה אנו מתפלאים עם מדובר בהלוויה (או ב'טקס יחי' כפי שנהג הרב זמרוני לקרוא לזה בשנים האחרונות), של השליח הרב זמרוני ציק. האיש שבז לגלות, צחק עליה מעל כל בימה, לעג לה מול כל מיקרופון או מעבד תמלילים ואפילו כופף לה את היד מול כולם איזה פעמיים או שלוש לפחות.

כיצד בעצם "התדרדר" האיש המוכשר הזה, המסור והמתמסר, הפנימי והאחראי, המלא והגדוש שכיהן בתפקידי מפתח כאחד מראשי צא"ח, כאחד מטובי המרצים של תנועת התשובה בשנות ה70' וה80', אחד המחנכים הדגולים שרבים מתלמידיו עוד זוכרים אותו וכאחד שהרבי מליובאוויטש מלך המשיח שליט"א שאל עליו בהתוועדות פומבית ואף חיכה לו כדי שיאמר 'לחיים'.

אחד מ"אנשי הפרסום" הטובים שהיו ליהדות ולחב"ד כ"ממציא" של בית חב"ד הראשון בישראל, טנק 'חמשת המבצעים', בית הספר ליהדות, קיטנת חב"ד, מאפיית המצות ואפילו מעטפת 'פדיון הכפרות' המפורסמת ועוד כהנה רבות.

האיש שמרום מעלתו ותפקידיו הנ"ל הגיע להיות מנהיגו של "קומץ שולי", המאמין ללא שום ספק ופקפוק בבשורתו של הרבי מלך המשיח שליט"א ובחייו הנצחיים, ששם לו מטרה עיקשת לפרסם זאת לכל אנשי הדור ו… כפשוטו ממש!

חי וקיים כפשוטו ממש!

מפורסם כבר הסיפור שכמה שעות לפני היחידות הראשונה של הרב זמרוני בתשל"א (1971), אצל הרבי מלך המשיח שליט"א, הוא נתקל ב'זאל' של 770 בבחור והלה השיח לו לפי תומו כי 'אתה יודע שאנחנו מאמינים שהרבי שליט"א הוא הוא מלך המשיח'.

הרב זמרוני כהרגלו לקח זאת ברצינות תהומית, התבונן בענין במשך כמה שעות(!!!). כשנכנס ליחידות אל הקודש פנימה הגיש פתק לרבי מלך המשיח שליט"א, הרבי אמר לו שכבר קיבל את המכתב שלו כפי שהיה נהוג להכניס קודם היחידות את המכתב, וזמרוני הדגיש לפני הרבי שכעת הוא מגיש את המכתב ומתמסר אל הרבי בכל כוחות נפשו כמלך המשיח.

מאז אולי החל המהפך בנפשו הסוערת, והדבר שהיה המוטו של עבודתו ופעילותו לפי עניות דעתי. הרב זמרוני שעוד לפני-כן דאג להפיץ יהדות בסביבתו וביזמתו – ולמשל כבר הניח תפילין לחבריו לפלוגה עוד לפני ששמע מהמבצע תפילין של הרבי מלך המשיח שליט"א ועוד דוגמאות למכביר – העביר את כל כובד משקלו לקשר יהודים לרבי מלך המשיח שליט"א.

הוא לא קירב יהודים לחסידות, הוא לא הראה להם את הדרך לחיים של משמעות, לתיקון המידות או לסיפוק עצמי אלא הראה להם את הדרך אל הרבי מלך המשיח שליט"א ומשם הכל היסטוריה. תרתי משמע.

אני זוכר התוועדויות בכל מיני בתי-חב"ד אליהם היו מגיעים צעירים שאינם שומרי תורה ומצוות, והוא התחיל לדבר איתם ישר על נקודות ההתקשרות של 'שפיץ חב"ד': על נטילת ידיים ליד המיטה או אמירת יחי אדוננו לפני 'מודה אני'. זכורני שבעיצומה של התוועדות חנוכת בית חב"ד מסוים שהוא כבר מבושם כהוגן, העלו כמה חבר'ה מהמועדון למטה ושמו להם כיפות בכניסה, והוא אמר איתם לחיים והתחיל לצעוק אליהם "איפה הגומי בציצית שלכם"?

והאמת הזאת, באופן של 'לכתחילה אריבער' שפשוט היממה את הנוכחים פעלה את פעולתה באופן בלתי רגיל בכלל. אלפי יהודים ויהודיות ששמעו דברי אמת ודברים היוצאים מן הלב שיש רבי בישראל, פשוט קבלו את הדברים ושינו את ארחות חייהם מן הקצה אל הקצה על משפחותיהם וטפם. גם אלה שעוד לא שינו את חייהם אינם עושים דבר כקטן או כגדול מבלי לשאול את הרבי מלך המשיח שליט"א.

והכל אבל הכל תמיד התחיל ונגמר ברבי רבי רבי. עוד לפני ג' תמוז בכלל ואפשר לשמוע את זה בנאום שלו על דרכי ההפצה מכינוס השלוחים תשנ"ג, וגם ואולי בפרט לאחר ג' תמוז שככה הרבי שליט"א מלך המשיח רוצה, וזה הכל הרבי שליט"א מלך המשיח פעל, הרבי שליט"א מלך המשיח ביקש וכו' וכו'.

איך מישהו כתב לי השבוע, הרב זמרוני "מיתג" את המושג הזה 'הרבי שליט"א מלך המשיח' וגרם לכולנו להשתמש בזה כמטבע לשון נפוצה ונורמלית בפשטות וללא שום עכבות. זכורני אסיפה לפני אחד הקמפיינים שהציעו שם שאולי נוריד את המלך המשיח או את השליט"א או לפחות נדלל מעט, לאחר דיון ארוך חיכו לדבריו של הרב זמרוני שסיכם: "חייבים לכתוב בכל פעם שמוזכר הרבי את התואר המלא: הרבי שליט"א מלך המשיח, אך אם אתם ממש מתעקשים אפשר להתפשר ולכתוב לכל הפחות הרבי מלך המשיח שליט"א".

כך ממילא סרו מן הדרך הרבה מעקשים ומעכבים, הרבי מלך המשיח שליט"א הינו דבר חי ונוכח בפועל ממש. דבר שלאחר ג' תמוז לא היה ברור לכולם, אך "אפיק ההתקשרות על-ידי אגרות הקודש" כלשונו של הרב זמרוני עמד וניצב מול כל המלעיגים והמקטרגים. בכל שבוע ספור חדש וטרי ב'שיחת הגאולה' של מופת ע"י הכתיבה לרבי שליט"א מלך המשיח באמצעות אגרות הקודש, הפך את ההתקשרות אל הרבי מוחשית, אמיתית ומופתית ביותר.

סברי מרנן

לך תסביר לבן אדם מן הישוב, הטורח רבות על מעמדו, מראהו, לבושו ומה יגידו עליו, כיצד מתנהג אדם שלנגד עיניו עומד רק הרבי שליט"א מלך המשיח והשליחות שהוטלה עליו. זה לא משנה היכן פגשת בו, להיכן נסעת איתו, מה הלחצים או הרגשות שעוטפים אותו באותו היום.

זכורני שבאחת הפגישות הראשונות שלי עם הרב זמרוני במהלך העבודה על איזה פרויקט, הוא התקשר ל144 (טרום עידן האינטרנט תשאלו את ההורים מה זה), ובפשטות הוא פתח את השיחה עם הפקידה ב'יחי המלך המשיח'. אני זוכר שאז הבנתי באופן מוחלט שהוא רציני. לחלוטין. או משוגע.

אין מדובר רק בפקידה של שירות טלפונים או בנק, אלא גם במפגש עם תורמים פוטנציאליים, מפגש אישי אצל רופא, עם רבני העיר או פרנסיה וכמובן עם נהגי המוניות הבת-ימים שמקפידים להכריז 'יחי אדוננו' עם כל דתי העולה אל המונית שלהם. ללא משוא פנים העביר לכולם את הבשורה אך עם חיוך ומאור פנים.

איזו זכות זו להיות קרוב כל-כך לבן-אדם שהניח את עצמו על הצד למען השליחות, למען הזולת, למען המטרה. לוותר על חיים פרטיים כדי להיות זמין כל הזמן לשלוחים אחרים או אנשים החפצים בעצתו או בעידודו, לוותר על אינסוף אפשרויות גם בלימוד בעבודת ה' הפרטית שלו (והיתה כזאת) וגם לכל הפחות במעט הסתדרות גשמית וכלכלית. לא מדובר על "אחרי מות קדושים אמור", אלא על מציאות יומיומית במשך שנים ארוכות.

אתם יודעים מה זה לצאת לשמחה משפחתית אישית מהמשרד… במקום לנסוע מבושם, מעונג ומעונב מהבית שלך, ברכב שלך, לאחר שהתרעננת בחדר הרחצה שלך.

לשבת לילות כימים במשרד לקבלת קהל, לעריכת שיחת הגאולה, ולאסיפות רבות ומגוונות. גם עד שעשו איזה כינוס שביקשו את השתתפותו, לפני היציאה לדרך מתקבל טלפון חירום מזוג מחו"ל שנמצאים בשיאו של משבר, והוא עזב את הכינוס ששם חיכו לו והיה יכול להוסיף לעצמו וליוקרתו ואולי אפילו לפעילות של משיח.

התמסר במשך שעות ארוכות מאוד על קו הטלפון עד ששב השלום אל בית המשפחה, שב"ה היום נמצאים בשליחות עם כמה וכמה ילדים כ"י. רק הרכילות שספג ממשתתפי הכינוס שראו בכך שהגיע באיחור רב כהתנשאות לקח שנים לתקן…

בן אדם שמעולם לא דאג לעצמו, וגם שבכל עיתוני העיר התפרסם שראש העיר ניצל ממוות בזכות ברכתו של הרבי מליובאוויטש, הוא לא ידע לקצור מזה הון פוליטי.

די היה להביט באלה שהגיעו לעצרת התפילה, לבית הרפואה, להלויה, לנחם. את דיבור כל רבני העיר אודות משיח והגאולה האמיתית והשלמה! כל פרנסי העיר שהכריזו 'יחי אדוננו' וכל אותם שלוחים, אנ"ש ותושבי העיר שחבים את התקשרותם לרבי שליט"א מלך המשיח לשליחו הנאמן הרב זמרוני ציק.

סברי מרנן… יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!

הפקרות

בקרב האנשים הקרובים לאיש ולאגודה, נשמע בשבוע האחרון הרבה פעמים המשפט "לא הכירו אותו באמת", "הם לא הכירו אותו". אם היו מכירים אותו לא היו יוצאים נגדו, או מרכלים, או מלכלכים או וכו' וכו' תספר להם, תגיד להם, תתאר להם.

מה אומר ומה אדבר, חשבתי רבות על הנושא בשבוע האחרון. כיצד אפשר לתאר כזה בן אדם. כיצד אפשר להעביר את מה שעשה. כיצד אפשר לסכם עשרות שנות פעילות עצומה ואינטנסיבית כזאת. ולא רק בגלל שמדובר באישיות דגולה כי יש הרבה כאלה.

אדם שצחקו ולעגו ממנו בכל מדיה אפשרית, שהרחיקו ממנו אנשים בגלוי ובמרמה, שקיבל ריקושטים מבית ועוד יותר מבית. אך ללא התפעלות הוא המשיך באמונתו לחיות ולהחיות.

רבבות אנשים הוא הוביל בדרכו המיוחדת, וגם אותם גזעים כרותים שהיו צוחקים עליהם מתי הגעתם לחב"ד? מהכינוס האחרון של הרב זמרוני? לא יכלו להם ולא ידוע מקומם כעת…

מה אועיל שאספר כיצד החסיד רמי אנטיאן, שבמסגרת קרן המליון העביר מליוני דולרים דרך הרב זמרוני ושהגיע לביקור בביתו עמד המום ופלט: "ואני חשבתי שהסתיימה תקופת הפרושים"…

מה אועיל שאספר על כל אותם ילדים עזובים שהוא התמסר אליהם, השקיע בהם שעות ארוכות, ולא רק שטיפח וגידל אותם אלא הפך אותם לשלוחים ומנהיגים הנמצאים בשירותו של הרבי שליט"א מלך המשיח.

מה אועיל שאספר לכל אותם עיתונאים המבלים במסעדות בכשרות מפוקפקת, וחרדים לדבר ההלכה בי"ז תמוז כי מדובר באחד שלא נטל ידים לסעודה מידי יום לפני השקיעה, והקפיד שלא לאכול בשר במשך ימות השבוע.

מה אועיל שנספר כיצד בכל אירוע שלו כולל ליל הסדר היתה מחיצה והפרדה למרות היתרים שונים, כיצד גם מול משפחות שלא קל להתמודד איתם (וד"ל) בעניני גיור או טהרה הוא עמד על קוצה של הלכה.

מה אועיל שאספר כיצד בן אדם אחד, ללא מנגנון משוכלל, עם צוות מצומצם וחדור אידיאולוגיה מארגן אירועים של 700-800 אלף ₪ בלי שיש לו בכיס עשרים שקל לנסיעה עירונית במונית.

מה אועיל שאספר שנוסף לכך שהיה לו לפחות שיעור אחד (ולעיתים שניים) מידי ערב הוא הוסיף שיעור כל יוםמידי בוקר, ולא משנה מתי הסתיימה ההתוועדות בערב הקודם, כמה משקה הוא ספג או מתי הלך לישון.

מה אועיל שאספר כך או אחרת, כי כאן מדובר באדם שהפקיר את עצמו למען הרבי שליט"א מלך המשיח, מסר את עצמו לחלוטין לשליחות היחידה ולא מעניין אותו שום דבר אחר. לגמרי.

כאן ועכשיו

הכי מרתק לשמוע את ה'הומנים' וה'ליברלים' שלא הסכימו עם דעותיו אבל מאוד העריכו אותו. מזכיר לי חברים מריכוזים חרדיים שלהבדיל פונים אל הרבי מלך המשיח שליט"א בכל פעם שיש בעיה רצינית בבית, אבל מפחדים לשים תמונה שלו בסלון בין יתר תמונות הצדיקים כדי שלא יפריע בשידוכים לילדים…

לכן ידידי היקרים, אין לנו מה לומר ומה לספר ובטח שלא מה להספיד חלילה. ולפי דעתי כבר חטאתי בשתים. ראשית שלא נראה לי שדעתו של הרב זמרוני נוחה מכל מה שכתבתי כאן, כפי שלא רצה שנעשה מיני לחצים ופרסומים וגילויי דעת במלחמות פוליטיות שונות ומשונות, אלא אמר שהוא עם הרבי שליט"א מלך המשיח וזוהי דעת הקהל המספיקה לו. ושנית, גם מה שנכתב פה אפילו לא שמץ קצהו, ולכן אסיים בסיפור שארע לאחרונה.

שהמתנו על-יד 770 בכפר חב"ד, יצא לי לשמוע כמה וכמה שאומרים שהיו בני-בית אצלו, חלקם מתקופת נחלים, חלקם בת-ימים, חלקם סתם פליטים וחלקם נקלעו בהשגחה פרטית.

נזכרתי בסיפור של אחד מ'בני הבית' שלו, שהרב זמרוני הביא אותו לישיבת חב"ד בדרום או בצפון וב"ה התקרב, התחתן, נולדו ילדים שחלקם שלוחים כמדומני, הוא גר בריכוז חב"די מבוסס וירא שמים וכך גם בניו.

אחד הבנים שגם גדל בריכוז החב"די, וכולו מחוסד ומדושן וכמובן יודע-כל, ואף יש לו הארות מדוע עושים כך ולא אחרת, מדוע הקהילה מתנהלת באופן הזה ולמה לא פועלים בתחום ההוא וכו' וכו'. בקיצער בדיוק כמוני וכמוכם.

תכל'ס נקלעתי לאיזה שמחה משפחתית ב"ה של אותו אברך, ושהגעתי מצאתי שם את הרב זמרוני שלמרות שעבר שבוע עם לו"ז צפוף וגדוש מצא זמן לכבד את אותו אברך יודע-כל.

אותו אחד כנראה העריך בכל אופן את האיש והמעמד, ורצה לפרגן לרב זמרוני בשאלו אודות פרטים פיקנטיים המפורסמים באיזהו מקומן, אודות תהליך הקירוב של אביו ותגובת המשפחה ו'השמייח' שהיה מסביב.

הרב זמרוני הרים אליו עיניים עייפות אך בורקות ובחיוך רחב אמר לאברכצ'יק: "השאלה זה לא מה היה, אלא מה עכשיו…".

באמת, זו השאלה שאני צריך לשאול את עצמי ונראה לי שכל אחד שזמרוני יקר לליבו. כי אנחנו יודעים מה הרב זמרוני תמיד העביר לנו בשיחות האישיות ובהתוועדויות, הרבי שליט"א מלך המשיח דורש עכשיו, המעשה הוא העיקר!

אין זה משנה אם לפני 30 שנה הוא נסע בטרמפים לצפון במשך כמה שעות, זה משנה אם אנחנו נסיע היום בחור מקורב לישיבה ברכבנו הממוזג.

זה לא משנה אם הוא עמד בטרמפיאדה לוהטת בסיני בפורים ועשה מבצעים עד השקיעה, אלא אם אנחנו נלך לקניון הממוזג ונניח תפילין לכמה יהודים.

למי זה יזיז אם כל המתמודדים לראשות העיר היו באים לרב זמרוני לבקש ברכה מהרבי ב'אגרות הקודש', אלא כמה יהודים אנחנו קישרנו לרבי שליט"א מלך המשיח.

אין זה נוגע לנו כמה משתתפים היו בסינרמה או מי דיבר או הבריז אלא כמה אוטובוסים אנחנו נביא למשיח בכיכר…

לרב זמרוני זה לא משנה אם חב"ד מצדיעה לו או לא. כי הוא היה, עכשיו ותמיד יהיה עם הרבי שליט"א מלך המשיח.

* * *

בנימה אישית,

אני מרכין את הראש ומצדיע בפני בני משפחתו של השליח הרה"ח וכו' וכו' הרב זמרוני ציק. רעייתו השליחה היקרה תחי', בנו בכורו וממשיך דרכו השליח הרב חיים וכל הבנים והבנות, החתנים והכלות והנכדים שיחיו.

אין לי ולכם הקוראים את המושג מה הם עברו בכל שנות השליחות האלה, למרות שהוא הרעיף עליהם ושמח בהם והיה גאה בהם עד אין קץ כפי שראינו כל אנשי המשרד, וכעת יצטרכו להתמודד איך זה בלעדיו. יה"ר שימצאו אתכם תמיד טוב ושמחה בגשמיות ורוחניות.

זמרוני, אוהב אותך מאוד וכבר מתגעגע.

יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד.

מאות חסידי חב"ד יתכנסו ביום ראשון הקרוב לרגל יום הבהיר כ"ח סיון, יום בו הגיעו כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א והרבנית צלחה לארה"ב, לאחר מבצע הצלה מורכב של חילוצם מאירופה הבוערת והגעתם אל חצי כדור התחתון. להתוועדות כ"ח סיון המרכזית  , בהשתתפות רבנים ומשפיעים שבראשם המשפיעים  והרב שמעון ויצהנדלר ר"י תות"ל ראשל"צ ועורך פרסומי 'ממש', והרב זלמן נוטיק משפיע בישבית תומכי תמימים ראשל"צ והרב מנחם מענדל הכהן פרידמן שליח באור יהודה והרב חיים ציק שליח הרבי שליט"א מלך המשיח לבת ים, שייערך אי"ה ביום ראשון הקרוב כ"ז סיון ה'תשע"ח (10.618), באולם 'ממש ' רח' מתתיהו 16 בני ברק, ויחל בשעה 8:00 בערב בדיוק. הכניסה חופשית לגברים בלבד, יריד גאולה ומשיח במקום .רגע לפני אנחנו מפרסמים את כל הפרטים של התחבורה הציבורית שמגיע למקום שייצאו מקהילות אנ"ש

להלן הרשימה של התחבורה הציבורית

 קווי האוטובוס

ירושלים : אגד 400-402-422

כפר חב"ד : דן 354

ראשל"צ : אגד 318 – 164

בת ים : דן 240 – 140

לוד : קווים 461 עד בית דגן ואגד 164

צפת : נתיב אקספרס 981

קרית מלאכי : אפיקים 356

חיפה :אגד 970

רחובות : אגד 164

באר שבע : מטרופולין 358

הרצליה : נתיב אקספרס 618

נצרת עילית : אגד 826 עד ת"א –דן 240- 34

נתניה : נתיב אקספרס 613

פתח תקווה: דן 92

קרית גת : אגד 557

בית שמש – 497-597

הרב זמרוני זליג ציק כיהן כשליח הרבי מלך המשיח שליט"א ומנהל בית חב"ד בעיר בת ים, משפיע, יושב ראש האגודה למען הגאולה האמיתית והשלימה וממייסדי איגוד המשפיעים שתחת אגודת חסידי חב"ד בארץ הקודש ודמות מרכזית בקרב חסידי חב"ד בישראל.

תולדות חיים

נולד בכ"ט חשון תש"ט לחיים וציפורה ציק, במשפחה המשתייכת לזרם המזרחי. כשהיה ילד חיפשו הוריו מסגרת קייטנה דתית, ושלחו אותו לקייטנה בכפר חב"ד. בצעירותו למד בישיבה התיכונית "נחלים" וכן תקופה בישיבה הליטאית "ישיבת הנגב" בנתיבות של הרב יששכר מאיר.

התקרבותו לחסידות חב"ד

בשנת ה'תשכ"ז לערך גוייס לצבא, וכשהיה באמצע קורס מ"כים פרצה מלחמת ששת הימים. הרב ציק נשלח לחזית המצרית, שם הכיר את הרב אהרון טננבוים איש מילואים, ויחד למדו פרק מספר התניא. ההיכרות שנוצרה בינו לרב טננבוים הלכה והעמיקה, והוא הזמינו לשבת בכפר חב"ד. באותה שבת ביקר הרב ציק בישיבה שם למד עם תלמידי התמימים מתורת החסידות, ונפשו נקשרה בתורה זו. מאז אותו ביקור, בכל שבת בה הורשה לצאת מהבסיס, היה מגיע לכפר חב"ד.

במשך הזמן נפגש עם חייל מהמחלקה בוגר בית הספר למלאכה, שהיה ברשותו חת"ת. יחד התחילו ללמוד ליקוטי שיחות של הרבי שחולקו בבית הכנסת.

בשנת ה'תשכ"ח התחתן תוך כדי שירותו הצבאי, ועבר לגור בבני ברק סמוך להורי אשתו. המעבר לבני ברק היה מרובה בחששות, כיוון שכתב על כך לרבי ולא זכה לקבל מענה. כשידידו הרב אהרון טננבוים נכנס ליחידות אצל הרבי, שאל האם כדאי להשפיע עליו לעבור לכפר חב"ד. הרבי ענה ש"מכיוון שהוא התקרב זה עתה וגם זוגתו התקרבה, המעבר מהעיר לכפר עלול לפעול שבירה, ולכן לא כדאי להשפיע בכיוון זה"

הורי אשתו הכירו את הרב גדליה אקסלרוד מרמת גן, וזה הציע לו ללמוד חסידות בקביעות עם הרב מאיר בליז'ינסקי.

כמדריך בישיבת נחלים

בשנת ה'תשכ"ט סיים את שירותו הצבאי, והרב בא-גד, ראש ישיבת נחלים הציע לו לשמש כמדריך בישיבה. לאחר קבלת ברכתו של הרבי, החל לעבוד בישיבה. בנחלים פעל רבות עם בחורי הישיבה בדרך תורת החסידות, והשפיע על רבים מהם לנהוג במנהגי חסידים. הנהלת הישיבה לא ראתה בעין יפה את התקרבותם של הבחורים לחסידות חב"ד, ובסביבות חג הפסח בשנת ה'תש"ל התבקש לסיים את תפקידו.

אצל הרבי

באותה תקופה ידיד נעורים שלו מישיבת נחלים, הרב דוד נחשון, הציע לו לנסוע לרבי, ומכיוון שבדיוק פוטר מהישיבה ניצל את הזמן ונסע לרבי בחודש אייר. כשהגיע ל-770 כתב לרבי שברצונו לעבוד כדי לכסות את הוצאות הנסיעה, אך הרבי השיב לו "יעשה כעצת הנהלת הישיבה". ההנהלת הישבה ערכה "אסיפה" והחליטה שעל פי דברי הרבי הוא נכנס ללמוד ב"ישיבת תומכי תמימים ליובאוויטש המרכזית" במסגרת ה"קבוצה" תשל"א. וכך מצא את עצמו תלמיד ב"קבוצה" לאחר חתונה בהוראת הרבי.

ביחידות הראשונה

הרב ציק רצה מאוד להיכנס ליחידות, אך מהמזכירות נמסר לו שעליו לחכות זמן רב. לאחר תקופה שהמתין והתור עדיין נותר רחוק כתב לרבי שרצונו עז להיכנס ליחידות, ואם אין אפשרות בזמן הרגיל הוא מבקש להיכנס שלא בזמן הרגיל. תשובת הרבי הייתה ש"הזמן הזה אינו מסוגל לזה ומה יועילנו?!".

בי"ג בתמוז הגיע תורו להיכנס ליחידות. טרם היכנסו לרבי הכין רשימת שאלות שהתפרשה על דפים רבים, והגיש למזכירות כדי שיכניסו לרבי. דקות לפני שנכנס ליחידות ניגש אליו בחור ודיבר איתו על האמונה ברבי כמשיח, אז החליט הרב ציק שצריך לכתוב הכול בצורה אחרת ובסוף הדף החדש כתב כי מאחר שהרבי הוא משיח, הוא מתקשר ומתבטל לפניו כמשיח ומבקש ברכה.

כשנכנס לרבי, הרבי שאלו באיזו שפה לדבר. הרב ציק ענה שאידיש קשה לו, והרבי החל לדבר בלשון הקודש. כשהגיש לרבי את דף השאלות החדש הרבי הגיב "הרי כבר כתבת". במהלך היחידות ענה לו הרבי על כל השאלות, מלבד שתי נושאים עליהם הרבי דילג. בסוף היחידות שאל את הרבי על שתי הנושאים והרבי השיב לו גם עליהם.

כשיצא מהיחידות התיישב להתוועד עם חבריו התמימים, אז שם לב שאינו זוכר חלק מתשובותיו של הרבי אליו. בעצת חבר הכניס לרבי פתק בו כתב את התשובות אותם הוא זוכר, והשאיר מקום ריק לתשובות אותם שכח. כעבור זמן השיב לו הרבי את הפתק מלא.

חלק ממענות הרבי

חלק מהשאלות אותם שאל את הרבי:

האם להירשם ללימודים באוניברסיטת "בר אילן" למחשבת ישראל ופילוסופיה במטרה לחדור באמצעות הלימודים לבתי ספר בשביל להפיץ חסידות – תשובת הרבי: "שאלת רב מורה הוראה".

האם למסור הרצאות בנושא "אמונה וידיעה". תשובת הרבי: "אין זה פדגוגי כלל לגבי נושא שאינו ברור אצלו כל צרכו, יברר תחילה יותר את הנושא עם הרב מאיר בליז'ינסקי, ובינתיים ידבר על נושאים שכבר לימד בעבר".

במהלך השירות הצבאי, קיבל על עצמו צומות רבים כהודאה להשם על הצלתו. תשובת הרבי: "מבואר בתניא שאין עניין בצומות, אלא אותם צומות שקבעו לנו חז"ל כגון י"ז בתמוז, אלא יפדה אותם בצדקה ובתוספת יראת שמים".

באופן קירוב אחרים לחסידות חב"ד. תשובת הרבי: "אבל בדרכי נועם".

שאלה שהפנה בשם בחור שלמד בישיבת "נחלים", עד כמה יש להילחם על גידול זקן במשפחה ובישיבה. תשובת הרבי: "מה שאסור על פי שולחן ערוך – הרי אסור, ומה שמותר – יתייעץ במשפיע".

בנוגע למקום מגורים בעתיד, ענה הרבי שהיות ויש להם דירה בקריית באבוב בבת ים ויש בה כמה שומרי מצוות עליהם לגור שם ולהוסיף בהפצת המעיינות.

אחרי חודשיים מאז הגיע ל-770, הורה לו הרבי לחזור לארץ.

בבת ים

לאחר שחזר לארץ עבר בהוראת הרבי לקריית באבוב בבת ים, והחל לעבוד כמדריך בישיבת "אדרת" שפעלה במתכונת דומה לישיבת נחלים. גם שם פעל רבות בקרוב הנוער לחסידות חב"ד ובסוף השנה פוטר גם משם.

לאחר שפוטר מ"אדרת" התחיל ללמד בכיתה ו' בבית ספר חב"ד בעיר, והשפיע רבות על הילדים לצאת ל"מבצעים" בחנויות הסביבה. לאחר שנה נסגר בית הספר ממחסור בתלמידים, בשל האוכלוסייה המבוגרת שהתגוררה באזור.

בית חב"ד הראשון

בקיץ ה'תשל"ד הציע לחבריו רעיון לפתוח ספריה, בה ימסרו שיעורי תורה ותפעל חנות לממכר תשמישי קדושה. בשנים אלו עדיין לא פעלו "בתי חב"ד" והרעיון היה חדש. בשל כך התקשר לרב חודקוב, מזכירו של הרבי והציע את הרעיון.

הרב חודקוב בירר מה מתוכנן לפעול בספריה, ובאיזה אופן, כשבמשך כל זמן השיחה היה על הקו הרבי בעצמו. הרב חודקוב התעניין האם הדבר ייעשה בפרסום ובשטורעם גדול, ואיך יגיעו לכמות גדולה של אנשים. הרב ציק הציע שיעברו בכל הקייטנות הפועלות בעיר ויפרסמו את חמשת המבצעים, והתקבל האישור.

יש לציין שבפעם הראשונה בה התייחס הרבי במכתבים לבית חב"ד זה לבית חב"ד בת ים.

מיד בפתיחת הספריה (בית חב"ד) הפיצו בעיר עלונים על בדיקת מזוזות, חלוקת קופות צדקה ועוד. בזמן קצר החלו להופיע בעיתונים המקומיים כתבות אוהדות על הפעילות. כיום ידועה העיר בשם עיר הגאולה בזכות פרסום שם זה בשיחת הגאולה.

אצל הרבי בפעם השנייה

בחודש אלול אותה שנה נסע בפעם השניה לרבי, וכשהגיע היה הרבי באמצע התוועדות. כשנכנס פנימה שאל הרבי האם הקבוצה שצריכה להגיע הערב כבר הגיעה, וכשנענה בחיוב שאל מי בקבוצה. אחרי שאמרו לרבי כמה שמות וביניהם את הרב ציק, שאל הרבי (בתרגום חופשי:)"איפה זמרוני? הוא כותב כל הזמן אודות מאות יהודים מכתבים, שיגיד לחיים עבורם ועל כוס גדולה. אינני מכירו בפנים – היכן הוא?". כשהצליח להתקרב לרבי ואמר לחיים על כוס גדולה, אמר הרבי (בתרגום חופשי) "זה זמרוני? איני אחראי אם הוא לא ישכים מחר לסליחות…"

באותה הזדמנות שהיה אצל הרבי גם נכנס ליחידות בפעם השנייה. במענה על שאלתו מה יהיה עיקר עיסוקו כעת, הפנה אותו הרבי לעסוק בחינוך.

אחרי קרוב לשנתיים, בשנת ה'תשל"ז בהם התעסק בשעות הבוקר בחינוך ילדי ישראל, ביקש מהרבי רשות להשקיע את כל מרצו רק בעבודה בבית חב"ד, וקיבל ברכה.

בשנת ה'תשל"ט פתח את ישיבת הדר התמימים בת ים שנועדה לצעירים בעלי תשובה, ופעלה עד שנת ה'תשמ"ב.

בסוף שנות הלמ"דים (שנות השבעים) קיבל הרב ציק מהרבי את קונטרס אהבת ישראל – בתור משפיע. מאז משמש כמשפיע אנ"ש בבת ים וכ"עשה לך רב" של רבים.

נמנה כחבר בארגון חגיגות הרמב"ם של צא"ח. ובשנת תשמ"ז ארגן את חגיגת ה"סיום הרמב"ם" השלישי בארץ הקודש, שנערכה ב"בנייני האומה" בירושלים. מעמד בו השתתפו גדולי האדמו"רים וראשי הישיבות וזכה לברכתו של הרבי.

בשנת תשמ"ח לאחר השיחה של ב' ניסן בה דיבר הרבי על הכרזת "יחי המלך", יזם יחד עם הרב שמואל פרומר, קמפיין שבמהלכו כל ריכוזי חב"ד בעולם יכריזו בשעת "סעודת משיח" יחי המלך. אך הוא לא יצא לפועל מצד התנגדות פנימית.

בשנת תנש"א בזמן מלחמת המפרץ הוציא כרוזים בברכתו של הרבי על כך שהרבי הוא מלך המשיח ש"עומד על גג בית המקדש ואומר ענווים הגיע זמן גאולתכם".

בעקבות השיחה הידועה בכ"ח ניסן תנש"א הקים את האגודה למען הגאולה האמיתית והשלימה.

בחודש סיוון ה'תנש"א החל להוציא לאור את עיתון הגאולה האמיתית והשלימה. מטרת העיתון הייתה לקשר מאורעות שקרו בעולם, עם תהליך התגלותו ופעולתו של משיח בעולם. הדבר הגיע כתוצאה משיחות הרבי בהם ביאר מאורעות מיוחדים שקרו בעולם, והראה כיצד הם חלק מפעולתו של משיח שהתחילה בעולם. באחת הפעמים לקח הרבי עותק מהעיתון אל האוהל.

בשנת תשנ"ג יזם קמפיין בשם "כתר יתנו לך" במסגרתו ירכשו כתר אמיתי לרבי בתור מלך בשותפות של כל אחד מבני ישראל.

בחודש כסלו תשנ"ג היה הנואם המרכזי בבאנקט הסיום של כינוס השלוחים העולמי, בו זעק אודות הכנת העולם לביאת הרבי כמלך המשיח.

בכ"ח ניסן תשנ"ד לאחר כ"ז אדר השני אירגן במסגרת עבודתו בצא"ח כינוס חרום ענק "לחיזוק האמונה הטהורה" בהשתתפות מאות מאנ"ש בארץ הקודש.

בג' תמוז תשנ"ד היה המראשונים שדיברו בכלי התקשורת על כך שהרבי מליובאוויטש חי וקיים, וכן ערך "שבעת ימי משתה ושמחה" על כך "שזכינו להיות דור הגאולה העומד בנסיון האחרון של הגלות", בו' תמוז תשנ"ד הוציא את עיתון הגאולה תחת הכותרת "הרבי חי וקיים".

בשנת תשנ"ה הקים את ועד כינוסי הקהל הארצי, במסגרתו ארגן שלושה כנסי הקהל ארצים.

פעולות נוספות

במשך השנים עמד לימין ר' ישראל לייבוב שעמד בראשות צא"ח ועזר לו בבעיות של כל מיני שלוחים[דרוש מקור], כמו כן היה מחבר מערכת צא"ח באה"ק. בתשל"ו כשהגיעו השלוחים לאה"ק, שלח הרבי את חלק מהשלוחים ללמוד אצל הרב ציק "שליחות" (כך מעיד הרב יוחנן גואריה) וגם אברהם כהן השליח בבאר שבע. וכן הקים את בית חב"ד חולון יחד עם הרב יוסק'ה לידר והרב לוי ווילמובסקי.

חבר באיגוד המשפיעים בארץ הקודש.

האגודה למען הגאולה האמיתית והשלימה פועלת להגברת התודעה הציבורית לגאולה, ומטרתה לפעול את הבאת הגאולה. האגודה הוקמה על ידי הרב זמרוני זליג ציק, ומרכז האגודה הוא בעיר בת ים. האגודה מוציאה עלון שבועי, מפעילה אתר אינטרנטומקיימת מספר כינוסים בשנה.

שיחת הגאולה החל לצאת במתכונתו הנוכחית לאחר ג' תמוז תשנ"ד, כשקודם לכן הוא יצא כהבטאון הדו-שבועי הגאולה האמיתית והשלימה. העלון מופץ ברחבי העולם על ידי תמימים ובתי חב"ד.

ארבע זוגות תפילין

בהתוועדות שבת נחמו תשמ"ט, התייחס הרבי להנחת ד' זוגות תפילין – רש"י, ר"ת, שמושא רבא וראב"ד – באמרו: "בנוגע לזהב ופז, הרי הצורך בהם אצל יהודי הוא – בשביל עניני תורה ומצוות… כמו, לקנות תפילין מהודרים. ולא רק תפילין דרש"י ור"ת מהודרים, אלא גם תפילין דראב"ד ושמו"ר מהודרים, כידוע גודל הענין דהנחת ד' זוגות תפילין".

הרב ציק נכח בהתוועדות, והבין שהרבי מעודד רכישת ד' זוגות תפילין והנחתם לכל יהודי. למחרת השבת, הוא כתב לרבי את הבנתו והעלה את רצונו להתחיל בהנחתם. הרבי ענה: "שייך להמשפיע שלו שי' שבארץ הקודש. אזכיר על הציון". הרב ציק ראה חידוש מיוחד בעצם מתן האישור שגם משפיע יכול להחליט בזה, בשונה מההנהגה בשנים קודמות – שרק הרבי עצמו אישר, בתנאים מסויימים, את הנחת זוגות תפילין אלו.

לאחר שקיבל את אישורו של המשפיע שלו – ר' מענדל פוטרפס וקיבל על הדיווח ברכה נוספת מהרבי, החל להניח ד' זוגות.

הרב ציק מתוועד רבות שכל אחד צריך להתחיל ולהניח ארבעה זוגות על פי השיחה, ומעודד בחורים מתקרבים להתחיל להניח תפילין דרבינו תם.

בחודש אלול תשע"ד, הוציא לאור את ספרו "תפילין של ימות המשיח" המדבר אודות מצוות התפילין בכלל והנחת ד' זוגות בפרט. תוך דגש על כך שהרבי נתן סמכות כיום למשפיעים להרשות את הנחת שאר הזוגות.

משפחתו

בנו בכורו, הרב חיים ציק – משלוחי אדמו"ר מלך המשיח שליט"א לבת ים, מרצה בכיר, ומשפיע במדרשת ה"מימד הפנימי" לנשים ובנות. בנו, ר' מאיר ציק – ירושלים. בנו, ר' לוי יצחק -כפר חב"ד. בנו, ר' שניאור זלמן ציק -כפר חב"ד. חתנו, ר' ברוך בורושנסקי – קריית מלאכי. חתנו, ר' אריה עמית – מנהל ארגון "ברית יוסף יצחק". חתנו, אבירז בן מתתיהו – בת ים.

לרגל יום הבהיר כ"ח סיון, יובל ה77 לבוא כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א – איש וביתו – לחצי כדור התחתון, תתקיים התוועדות רבתי עם משקה המשמח ופארבייסן כיד המלך.

ההתוועדות תיערך בהשתתפות רבנים שלוחים ומשפיעים, ביום ראשון כ"ז סיון באולם 'ממש', רח' מתתיהו 16 בני ברק מסביב לשולחנות ערוכים החל מהשעה 8 בערב. הכניסה חופשית לגברים בלבד.

אחד הגולשים ביקר בציון רשב"י לרגל שמחה משפחתית והתפלא לראות תיירים שהגיעו למקום ובאמתחתם עלוני הסברה על חג השבועות מבית 'ממש'. כחלק מההיערכות של 'ממש' לחג השבועות ולמבצע עשרת הדברות הופצו כרבע מליון עלוני הסברה ע"י השלוחים ובתי חב"ד ברחבי הארץ והעולם, בנוסף לעזרי וחמרי החג הנוספים

קטלוג מפואר ועמוס במיוחד, נשלח בשבוע שעבר למאות שלוחי הרבי שליט"א מלך המשיח והפעילים ברחבי הארץ. שלל מוצרים והפקות חדשות אשר יחדירו במבצעי החג את מסר נבואת הגאולה, כרצונו של כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א שהודיע בשיחתו לשלוחים בתשנ"ב שהשער לכל המבצעים הוא ענין המשיח והגאולה, ועל כל אחד להכין את עצמו ואת אנשי מקומו לקבלת פני משיח צדקנו.'מרכז הפצה – ממש' הכין במשך שבועות ארוכים את המוצרים הייחודיים לחג הכוללים בין היתר: ספרונים, מודעות, שלטים, עלונים, פלייארים, כובעים, פרסים ועוד. גולת הכותרת היא הספרון החדש 'מעבר לאופק'.את מוצרי התוכן ואמצעי העזר הרבים למבצעי שבועות וגם השנה יש מבצע מיוחד לערכה לילד כובע קרטון, טרופית, הספרון החדש, גביע לגלידה. כל זה ניתן להשיג במשרדי 'ממש': 077.5123.770 ובאתר הבית.

 

לרגל חג השבועות והמצב הבטחוני בארצנו הק' ובעולם כולו, ולרפואתו הניסית השלמה והמהירה של השליח הרה"ח זמרוני זליג שיחי' בן צפורה פייגה ציק, יצא ב'ממש' במבצע מיוחד להגברת אור הגאולה בעולם.

כל אחד ואחת שיזמין מ'ממש' 500 קופסאות נש"ק יקבל עוד 500 קופסאות חינם. המבצע נועד להפיץ בכל מקום ומקום את אור השבת ואור הגאולה ומוגבל ל100,000 קופסאות או עד לחג השבועות הבעל"ט.

לפרטים והזמנות – 'ממש': 077.5123.770